Circuit du Léon sur la route des enclos paroissiaux

L'historien Georges Provost, lorsqu'il arrive dans un enclos paroissial, semble s'effacer devant ses qualités architecturales. Ses yeux sondent le monument tandis que mille questions se posent au novice.    Pourquoi

Le saviez vous ?

Le Pardon est une cérémonie religieuse bretonne. A Sizun, les hommes en costume traditionnel portent le buste reliquaire en argent de Saint-Suliau. Après la procession, tout le monde chante et danse le kan ha diskan !   

cet ossuaire ressemble-t-il à une chapelle ? Pourquoi ce clocher d'église est-il tout petit? Pourquoi ce porche est-il si ouvragé ? Qui sont les personnages sculptés ? L'historien arpente les lieux, l'oeil aux aguets sur l'incroyable richesse artistique de ces édifices religieux. Soudain, il lâche la réponse sans hésitation. Les sculptures grimaçantes, gargouilles, grotesques, femmes reptiliennes, et autres frises animalières prennent tout leur sens. Les messages de la massive porte de pierre en forme d'arc de triomphe sont décryptés. Les contrastes violents entre austérité et extravagance sont analysés.    La richesse d'un enclos raconte la prospérité d'un village grâce aux toiles de lin    ou au travail des tanneurs    Chaque enclos est une histoire, a sa symbolique, ses légendes. Au fil des découvertes on comprend qu'il a un rôle spirituel certes, mais sociologique aussi. Aux 16ème et 17ème siècles, on y organise la vie du village, on s'y réunit, on y fait des fêtes, chaque paroisse rivalise avec sa voisine pour avoir le plus bel enclos, pour le plus grand bonheur du visiteur d'aujourd'hui.

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Le chiffre / La date

9 ans : C'est le temps passé à la construction de l'enclos paroissial de Guimiliau entre 1581 et 1588. Il est le plus important de la région du Léon.   

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